Claudio Fava racconta in poche pagine il confitto morale dei bambini sottratti ai desaparecidos, il dramma legato all'identità perduta per sempre, ma anche l'importanza della Verità, malgrado tutto.
I figli inconsapevoli dei desaparecidos sono grandi protagonisti del filone tematico che tale ciclo di articoli intende trattare, come anticipato nella parte finale del pezzo dedicato all'autobiografia di Laura Alcoba: https://www.sovranita-popolare.org/3421398_literatura-argentina-de-los-ijos-la-bambina-della-casa-dei-conigli-di-gaia-lamanna.
Quest'ultimo ha svolto il ruolo di apripista per gli appuntamenti di approfondimento che ripercorrono le macerie della dittatura argentina attraverso le parole fornite dalla letteratura degli hijos.
Al tempo, erano solo dei neonati costretti a subire le scelte altrui: prima quelle dei genitori biologici, i quali accettarono con grande coraggio di esporsi agli inevitabili rischi legati alla militanza; successivamente alle azioni scellerate dei militari da cui furono rapiti per poi essere affidati ad altre famiglie, complici anch'esse di tale crimine. Crimine che riguarda non soltanto la sottrazione di minori, ma anche l'appropriazione di identità, in quanto la dittatura non si limitava a dare in adozione i figli dei "ribelli". Il piano diabolico prevedeva la totale cancellazione delle radici, la falsificazione della loro storia familiare. Quando parliamo delle vittime indirette della dittatura militare argentina, dobbiamo necessariamente pensare anche a loro. Ed è per ritrovare quei neonati (ormai adulti) che ancora oggi le famose Abuelas de Plaza de Mayo, fondatrici di un'organizzazione per i diritti umani, continuano a battersi senza sosta.
Oltre alle testimonianze autentiche esistono alcune opere di narrative che, nonostante la trama sia frutto della fantasia e della creatività appartenente all'autore, permettono di esaminare i risvolti pratici e psicologici di queste vicende. Sotto al profilo delle ripercussioni psicologiche, Non ti fidare, il breve noir civile di Claudio Fava, giornalista e scrittore impegnato da anni in politica, offre alcuni interessanti spunti di riflessione, immaginando la storia di una ragazza qualsiasi, Stella Carnevale, figlia un colonnello argentino in pensione trasferitosi a Roma insieme alla sua famiglia.
In seguito all'improvviso arresto del padre, o di quello che credeva essere suo padre, la giovane inizia un viaggio, sia fisico che interiore, per cercare di afferrare quei frammenti di vita passata che, in realtà, come comprenderà presto, nessun tribunale potrà mai restituirle. Neanche attraverso un nuovo nome, una nuova identità. "Io non so cosa farmene della tua condanna", una frase che racconta l'amara consapevolezza acquisita dalla protagonista e che rivela una scomoda realtà: l'identità rubata, una volta sottratta, non può essere restituita al suo legittimo titolare.
E al termine del racconto risulta legittima la sua ribellione, che rappresenta il tentativo di esercitare per la prima volta il libero arbitrio, dopo una vita decisa da altri e ormai irrimediabilmente compromessa dall'inganno. Perché essere portati a conoscenza della grande menzogna in cui si è cresciuti non ripristina automaticamente "l'ordine violato"; neanche una giusta condanna è in grado di farlo, se non per la società, che avrà avuto la soddisfazione di assistere all'incarcerazione di un criminale. Ma non esiste Giustizia che possa riparare il cuore infranto di una figlia. Al contrario, la Verità crea una voragine ancora più profonda nella vita della vittima. Ma è corretto parlare di vittima?
"C'è un fondo per le vittime delle dittature. [...] " Quali vittime, avrebbe voluto chiedergli Stella. Lei non si sentiva vittima, non aveva memoria di nessuna guerra. Solo un padre e una madre che uscivano per sempre dalla sua vita.
La persona coinvolta, suo malgrado, in questo dramma subisce contemporaneamente una doppia violenza, un doppio lutto: quello dei genitori biologici e quello della famiglia adottiva che si è presa gioco di lei e che, all'improvviso, viene percepita come estranea. Ma forse sentirla davvero estranea sarebbe molto più semplice... Estranei continueranno ad essere solo quei poveri genitori mai conosciuti.
"Se non hai niente anche loro non sono niente. Solo nomi, racconti. Chiacchierare."
Il fulcro del romanzo è proprio questo conflitto permanente tra sentimenti contrastanti che investono la protagonista: odio, amore, disorientamento, incertezza, impotenza, incapacità di tornare a fidarsi, di distinguere la verità dalla menzogna; ma anche il senso il colpa per non essersi accorta prima del grande inganno. Ma è davvero possibile dubitare dei propri genitori?
C'è un altro importante bivio morale che riguarda la difficoltà nello scegliere se far prevalere le ragioni del cuore o quelle della razionalità. Come può il cuore continuare a provare affetto nei confronti di un mostro? A volte succede. E questo è, probabilmente, il vero ergastolo che, paradossalmente, viene inflitto nei confronti di chi non ha alcuna responsabilità.
"Perché hai voluto vedere questo posto?" le chiese Otilio [...]"Pensavo che mi avrebbe aiutato a odiare mio padre".
Ma il libro di Claudio Fava non si limita a questo. Tra le righe c'è una chiara denuncia al silenzio complice della società civile e delle istituzioni, come quello con cui viene accolto il padre di Stella quando fugge in Italia. Trattasi di una subdola forma di connivenza e ambiguità morale che, all'interno di questo romanzo, viene incarnata alla perfezione dall'avvocato della ragazza. Perché niente è mai totalmente ciò che sembra. E forse, il fatto che le vicende siano ambientate proprio in Italia, ai nostri giorni, ci aiuta a comprendere meglio come i legami con questa pagina buia della Storia non appartengano solo al passato e a luoghi lontani, ma continuino a riecheggiare nel presente anche sotto le sembianze di professionisti integerrimi, in apparenza insospettabili, eppure anch'essi ingranaggi di un sistema perverso.
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